Como hermano, no como siervo

La historía no es como nos la han contado, en nuestro sistema de enseñanza pública se nos juegan maldades históricas.  Cuando nuestros historiadores ocultan documentos que derrumban los mitos de nuestros ilustres próceres anticolonialistas y dejan de mostrar el verdadero valor histórico de sus gestiones patrióticas. Pero con el tiempo se van encontrando documentos que re-escriben la historia contada.

Como podrán ver más adelante, nuestros próceres no objetaban la llamada “invasión” norteamericana tras la Guerra hispano-estadounidense. Todo lo contrario lo veían como una solución al yugo español que imperó en Puerto Rico desde la colonización de la Isla.

Aquí se nos ha querido mostrar una historia incompleta y buscando algunos datos históricos nos topamos como nos han querido ocultar el pensamiento de grandes líderes nuestros en el momento crucial del cambio de soberanía política.

El ilustre puertorriqueño Eugenio María de Hostos es uno de los Comisionados enviados por el pueblo de Ponce y por el de San Juan, Puerto Rico, para pedir la forma territorial de gobierno para la Isla.

En enero de 1899 parte a Nueva York junto a otros dos comisionados. Sus colegas son el Dr. Manuel Zeno Gandía y el Dr. Julio J. Henna. Salieron de Ponce el miércoles pasado y llegaron aquí el lunes por la tarde. están en el Hotel Westminster y permanecerán aquí hasta la próxima semana que irán a Washington para visitar al presidente William McKinley y conferenciar con tantos miembros del Congreso cuantos les sea posible.

No saben cuanto tiempo estarán en Washington; pero su deseo es asegurarse de que a Puerto Rico se Ie reconozca una forma de gobierno similar a la de nuestros Territorios del Oeste.

El profesor Hostos es uno de los ciudadanos mejor conocido y mas influyente en la ciudad de Ponce. Al comienzo de la guerra, fue expulsado de su Isla por los españoles que Ie atribuyeron simpatías hacia Estados Unidos. [Dato obviamente incorrecto porque, al comienzo de la guerra, Hostos estaba abandonando territorio de Chile para acercarse a las Antillas.] El doctor Henna es reconocido como uno de los líderes puertorriqueños de mayor influencia entre sus compatriotas.

El doctor Zeno Gandía es un médico que ha ejercido su profesión por mucho tiempo en el distrito de Adjuntas, Puerto Rico y en su comunidad se le estima como un notable escritor. Es autor de varios libros sobre temas de medicina y problemas sociales.

El siguiente texto de Eugenio María de Hostos escrito en Nueva York y publicado el 19 de enero de 1899 en entrevista con el periódico The Sun

Como hermano, no como siervo

Así Puerto Rico quiere ser tratado por el Tío Sam, envía una comisión para solicitar al Presidente y al Congreso constituir en la Isla un gobierno territorial.

“Puerto Rico solicita ser aceptado por los Estados Unidos como un hermano, no como un sirviente”, dijo el profesor Eugenio Ma. Hostos.

“Por supuesto, -continuo el señor Hostos dirigiéndose al reportero, esperamos ser tratados como si fuésemos un hermano menor que debe ir ala escuela a aprender, y que debe respetar al hermano mayor hasta que crezca; pero queremos que cuando hayamos crecido y hayamos sido educados en el gobierno propio (self-government) podamos llegar a ser parte del pueblo americano y no permanecer por siempre sus subordinados.

“Pedimos gobierno propio y escuelas públicas. No espe­ramos que todo se nos conceda de una vez; pero queremos adoptar la dirección correcta y solo pedimos alcanzar la categoría de Territorio igual a los Territorios que han llegado a ser Estados. No queremos empezar como colonia para permanecer por siempre fuera de la nación. Queremos ser parte del pueblo americano.

“El pueblo de Puerto Rico no comprende todavía las leyes y costumbres americanas, como tampoco conoce los sentimientos del pueblo americano para con el, no sabe que porvenir le espera.

“No tenemos ninguna queja contra el general Guy V. Henry (gobernador militar de Puerto Rico). El es un hombre bueno y todos nosotros lo respetamos y estimamos. Pero su gobierno es el gobierno de un hombre, como todo gobierno militar; no el gobierno de un pueblo. Puede ser removido de un momento a otro y no sabemos si el que lo reemplace será tan bueno como él. Queremos el gobierno del pueblo; esto es republicano; no el gobierno de un hombre; esto es, monárquico. Dicen que nos darán el gobierno que desea­mos; pero también hemos oído decir que pudiéramos ser colonia. 

No queremos ser colonia. Lo éramos de España y lo que mas alcanzamos fue ser españoles de segunda clase. No queremos ser americanos de segunda clase, queremos ser americanos de primera clase.

“Los españoles no sostenían escuelas dignas de llevar este nombre; el pueblo americano no toleraría nada semejante. “Sobre todo, deseo ver fundadas escuelas públicas en Puerto Rico, escuelas como las que ustedes tienen aquí. He tornado sobre mi, como parte del trabajo que debo hacer por mi país, tratar de proporcionarle tantas escuelas como sean posibles.

“El pueblo de Ponce esta ansioso de saber lo que ustedes harán por el. Estamos por lo pronto mejor que bajo el gobierno de los españoles; así es que no nos quejamos. Pero hasta ahora, solo hemos cambiado un amo malo por uno bueno.

“Ustedes nos han prometido mas. Ustedes nos han prometido libertad. Queremos libertad: no libertad de América, sino libertad con América.

“El pueblo de Ponce celebró reuniones, discutió, deliberó y resolvió enviar una Comisión para ver al Presidente y al Congreso y pedir a ellos y al pueblo americano que no nos hicieran colonia, sino un territorio.

“El Dr. Rafael del Valle Rodríguez y yo fuimos nombrados para la Comisión. Antes de partir, el pueblo de San Juan celebró reuniones y también me encargo de su representación. El doctor del Valle enfermó en Ponce y tuve que venir sin él.

“El pueblo del distrito de Adjuntas nombró al doctor Zeno Gandía y al doctor Henna para representarlo y ellos están conmigo.

“Nosotros sabemos que el gobierno militar es solamente temporal, pero el pueblo no lo comprende así. Los españoles les ha enseñado a no creer en promesas; ellos siempre prometían, pero nunca cumplían. El pueblo ha querido que vengamos y veamos por nosotros mismos. Queremos decirles que son libres; que el pueblo de Ponce gobernará a Ponce; que el  pueblo de San Juan gobernará a San Juan, como el pueblo de Nueva York gobierna a Nueva York.

“Mi patria es rica y fértil; sus habitantes son pacíficos e industriosos, y ahora, que son libres, un gran porvenir les espera. Si empezamos bien, no tardará el día en que los americanos estén orgullosos de la nueva porción de su país, como están orgullosos, hoy, de la nueva porción de su patria en el apartado Oeste. Pero si se nos hace colonia, no seremos nada.

“Ustedes libraron nuestras batallas cuando éramos demasiado débiles para librarlas por nosotros mismos. Ustedes nos libera­ron de nuestros opresores. Se lo agradecemos como un pueblo puede agradecer a otro que lo liberta. Lo que les pedimos es que nos den lo que ustedes pedirían para ustedes mismos”.

The Sun, New York, Jan. 19, 1899

Aquí vemos el complot de ciertos patrioteros de la historia en ocultar que la llegada a nuestras tierras del ejército de los EE.UU. no era mal vista por los ilustres patriotas que reclamaban de España autonomía y autogobierno, mitos que se derrumban cuando se examinan documentos ocultos. Hostos siempre fue identificado como un independentista, mas aquí vemos que fue un líder de la libertad, del progreso y la igualdad de derechos para su pueblo, como un hermano, no como un siervo.

Agradeceré sus comentarios a esta entrega en la sección de comentarios.

El carimbo de ser estadista

No bien gana un gobierno anexionista la gobernación comienzan a aflorar los epítetos, adjetivos y sobre todo los símbolos del carimbo de ser estadista en una colonia. La mal llamada sociedad civil, la de los intelectualoides refugiados en todos los círculos de la cultura sacan del baúl todas sus descripciones sobre los que componemos más de la mitad del pueblo puertorriqueño y somos amanaza para sus intereses políticos.

A cuatro ojos contra los anexionistas, la escritora Ana LydiaVega se hace una pregunta ¿Quién le teme al PNP? Pues desde humilde rincón espero contestarle a la escritora.

Por más de cien años los anexionistas llevamos la carga histórica, yo le llamo el ”CARIMBO“, de ser “las turbas republicanas”, piti yankis, padres de la corrupción, neoliberales, conservadores de ultra derecha, asesinos, destructores de la cultura, asimilistas, homofóbicos, abusadores con las minorías, fundamentalistas, hasta anti-intelectuales nos dice en su escrito en El Nuevo Día.

Nos dice la señora Vega que la elección de Ricardo Rosselló suscita en sectores de la izquierda vegetariana ”síntomas extremos de ansiedad” y tuvo la necesidad urgente de hacer un sondeo relámpago por teléfono para “investigar ese extraño fenómeno de masas” 

La única pregunta de su sondeo fue ¿Por qué la perspectiva de un gobierno pepené produce cierta inquietud?. En la gama de amigos de su directorio telefónico surgen las siguientes expresiones: a una pensionada le ”produce pánico intestinal“, un policía, alega ella que le dijo, ”¡Vuelven los bárbaros trucutús”!, en el Capitolio los que van a mandar son los “pandereteros” o sea los pastores y fundamentalistas, otro carimbo dicho por “una estudiante universitaria”  

Teme la escritora que la “juntilla de líderes de la palma con los elementos más recalcitrantes del fundamentalismo religioso, sean un mal augurio para los defensores de los derechos de las minorías” Nos describe de ejercer un “liderato demasiado agresivo” con un “empuje feroz de sus funcionarios, que obvia reglamentos, hace y deshace y vira todo al revés, somos una “aplanadora" y tenemos un capo bautizado como el “tiburón blanco”.

O sea para esta escritora y su minúsculo círculo de amigos somos la escoria, somos lo peor de lo peor, somos los canallas que hemos americanizado este pueblo. Quizás sea escritora pero le hacen falta estudios de la historia de nuestros movimientos políticos a partir de la colonización norteamericana.

En el Puerto Rico del siglo XX siempre predominó el sentimiento político independentista, el primero en desertar de nuestros más grandes políticos que se divorció del separatismo fue Luis Muñoz Marín y detrás de él otros muchos, los anexionista éramos una minoría súper minoría, hasta la creación de nuestra Constitución éramos un segmento político de menor apoyo popular, pero el maridaje de un gobierno propio basado en las normas constitucionales aprobadas por el pueblo fue haciéndonos un espejo del sistema republicano de gobierno de la metrópolis, ésta logró el crecimiento paulatino del anexionismo en Puerto Rico.

Tras el rompimiento del unipartidismo en 1968 los anexionistas fuimos acaparando un segmento cada vez mayor del electorado que ya no era analfabeta, que ya tenía la oportunidad de tener a sus familias residiendo en los estados tras la gran migración luego de aprobación de la Constitución. 

El independentismo fue reprimido y perseguido por el gobierno de Muñoz Marín, y año tras año fueron perdiendo adeptos, excepto claro en los círculos académicos, de donde proviene la escritora Vega. 

Resumiendo, los peores temores y síntomas de ansiedad de los amigos de la escritora se resumen en demonizar a los estadistas, en ponerles un carimbo que llevaran de por vida e intentar con eso destruir el anexionismo puertorriqueño.

Sucio difícil para esos amigos de ella cuando la anexión de esta patria es algo inevitable, que sea algo inmediato o sea en unas décadas no la hace imposible de culminar en la admisión del territorio en la comunidad de ciudadanos agrupados bajo la Constitución de los Estados Unidos de América.

Pero toda esa diatriba y frustración política es y ha sido el mismo lloriqueo que no convence a nadie, con esos carimbos en vez de ganar el aprecio del pueblo pensante lo que hacen es separse cada día más del modo de pensar colectivo de todo un pueblo. A nosotros, los intelectualoides no nos definen, como tampoco nos definen quien es mas puertorriqueño ni quien quiere más nuestra cultura, como intentaron hacer con Glenn Monroig en las elecciones pasadas. Ahora entiendo porque cada día son menos.

Ana Lydia Vega me recuerda aquel anuncio de los años setenta del fabricante de galletas que intentaba imitar la receta del fabricante de las galletas Ritz y al final se decía “lo hemos intentado noventa y nueve veces” y no nos es posible lograr la imitación, y así veo a los indedendejistas de mi patria, lo intentan y lo siguen intentando, pese al fracaso de detener el pensamiento progresista de este pueblo.

Ana Lydia mírate en un espejo, observa tus propios carimbos, y pregúntate ¿Por qué le teme Puerto Rico al separatismo?

“In saecula saeculorum” AGP será recordado como el peor gobernador

El refranero portorrisencis me hace recordar que “al pájaro se le conoce por su churretá”

Alejandro García Padilla pasará a los libros de historia, superando por mucho a Doña Sila, como el peor gobernador de la historia moderna, por los siglos de siglos (in saecula saeculorum). Con su salida del gobierno sale el ya famoso "Me vale" que destrozó la confianza y la credibilidad de un nuevo gobierno colonial.

La soberbia, su irónica sonrisa malévola también se va del Palacio de Santa Catalina, nadie extrañará su falta de dominio en comunicarse en el idioma del colonizador. Sus poquísimos aciertos se ven ven empañados por los más de noventa impuestos que estrangularon, no solo al ciudadano de a pie sino a todos los sectores del comercio e industrial que son la fuerza motriz de un pueblo.

Durante su primer mensaje de presupuesto y de situación del territorio colonial fue atrevido y mendaz  al anunciar proyectos que nunca vieron la luz del día. Entre ellos recordamos el más fantasioso de todos: “A partir del 1ro. de diciembre de este año, sin afectar a COFINA, el IVU baja a 6.5%”. Pero aquí no queda todo, en este mismo mensaje al pueblo nos promete también bajar la factura de luz un 20% (lo que bajó fue el petróleo, la factura y el ajuste por combustible, permaneció inalterado a lo largo de cuatro años), aumentar el salario de los empleados públicos, y sobre todo fue enfático al decirnos que NO RECOMENDARÁ impuestos adicionales para la clase trabajadora.

Se harto de decir en este primer mensaje que viene a “resolver los problemas, sin excusas”. Nos dijo además que “el Tren para Caguas va” con una inversión de $400 millones de dólares. También que una Alianza Público Privada propiciaría la construcción del Expreso de Aguadilla a Hatillo.

No había aprobado su primer presupuesto y nos aseguró en abril de 2013 que con este nuevo presupuesto sometido lograría reducir el déficit a $200 millones, sin necesidad de financiamiento. También propuso firmar un plan educativo a 10 años en colaboración con el magisterio. Para Vieques prometió pelear en Washington por la limpieza de sus playas. Toda una historia de fantasía digna de Walt Disney fue el empalagoso primer discurso al pueblo.

Impuso García Padilla su marca en el gabinete constitucional, puso su marca de mediocridad en decenas de proyectos, mal conceptualizados, mal ejecutados y cuando se daba contra la pared de una realidad política contraria, topándose en el camino con un grupo de legisladores disidentes dentro de su propia delegación legislativa, que impidieron algunas de sus locuras legislativas, entonces intentó gobernar mediante decretos, por órdenes ejecutivas que tienen muy poco o ningún poder al terminar su mandato gubernamental.

Dejó sobre el tintero decenas de proyectos que solo fueron promesas huecas para ganar puntos momentáneos ante una creciente opinión pública cada vez más disgustada con sus ejecutorias.

Recordemos la promesa de darle derecho al voto a los inmigrantes sin importar su estatus migratorio (http://elvocero.com/promete-derecho-al-voto-a-inmigrantes-sin-importar-estatus-migratorio/).

Prometió crear 50 mil empleos, quizás los creó, pero al salir de su gobernación la realidad es que hay 56,700 empleos netos menos que hace cuatro años.

La realidad es que el boricua consiguió empleo en el "mainland", migraron a buscar empleo y calidad de vida para sus hijos y padres en el corredor I-4 de Florida, el que se considera el municipio número 79 de Puerto Rico, otros optaron por ir a Texas, o a Pennsylvania y otros estados de grandes concentraciones de puertorriqueños.

La migración durante el año 2014 fue de 65 mil, de 83 mil en 2015 y se estima en sobre 120 mil al concluir este 2016, y la migración de dominicanos hacia Puerto Rico ha descendido a niveles históricos muy bajos, reportándose menos de 300 casos, según estadísticas de la Guardia Costanera.
http://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/sedeshabitapuertoricodeformaacelerada-2146303/

En mayo de 2013 nos prometió bajar las facturas del agua, (http://www.elnuevodia.com/videos/noticias/politica/garciapadillaprometequevaareducirpreciodelagua-147256/), unos meses después dos aumentos anuales consecutivos incluído un nuevo impuesto de cargo ambiental regulatorio, que de hecho no se sabe que hizo Lázaro con esa millonada de nuevos fondos para la AAA. Apúntese esta el nuevo secretario de Justicia.

Podría continuar enumerando los cientos de malas desiciones del gobernador saliente, pero este escrito no pretende ser ni es una novela de y mucho menos un libro de historia, solo pretendo dejar plasmadas las bases de la ley de Murphy con respecto a estos cuatro años de pesadilla del pueblo puertorriqueño.

La ley de Murphy nos advierte que “Si algo puede salir mal, probablemente saldrá mal”. Advertidos estuvimos todos que García Padilla era un gran riego para Puerto Rico, optamos por creer en la madeja de mentiras, engaños y falsedades que nos prometió, y desde los primeros meses de su mandato gubernamental aprendimos a reconocer que nos equivocamos al cambiar al gobernador en la elección de 2012.

Lección aprendida, el gobernador saliente será “in saecula saeculorum” recordado como el peor gobernador de la historia colonial de esta patria.

Wilfredo "Wilo" Ramos
Twitter: @EnemigoELA
27 de noviembre de 2016,
San Juan, Puerto Rico

Transición y Transparencia, sacando el pus de la corrupción pa´fuera

Puerto Rico ocupa la posición 66 en el “ranking” mundial de Transparencia Gubernamental en el Informe de Competitividad del 2014-15 del Banco Mundial.

El gobernador electo Ricardo Rosselló prometió en campaña llevar a cabo un proceso de transición transparente, vis a vis procurar implantar nuevas políticas de gobernanza pública. “El gobierno debe invertir en tecnología para lograr total transparencia en cuanto al manejo de datos económicos e información financiera, además de implementar un sistema de monitoreo, control y fiscalización de todo el aparato financiero público, incluyendo la recaudación de impuestos y aplicación de los distintos incentivos contributivos y económicos” Véase página 7 del Plan para PR (PPPR en planparapuertorico.com ).

Uno de los mayores problemas de la administración García Padilla ha sido la falta de transparencia, la que ha incidido muy negativamente sobre los procesos en la toma de desiciones gubernamentales. La actual crisis fiscal, con un déficit estimado en alrededor de $6 billones de dólares, es una muestra de la falta de transparencia, consistencia y confianza en la gestión pública de la actual administración.

"Para alcanzar el elemento de transparencia gubernamental es indispensable aprobar e implementar una nueva ley de acceso a datos y documentos públicos; proveer mecanismos de transparencia y participación ciudadana a los procesos y las decisiones del gobierno; modernizar los sistemas y uniformar las operaciones del gobierno; y externalizar la rendición de cuentas a través de organizaciones sin fines de lucro y no gubernamentales." Página 22 del PPPR

Un #CompromisoConPR del gobernador electo, Ricardo Rosselló Nevares es la creación de la Oficina de Prevención de Corrupción y Transparencia. Este organismo estará adscrito a la Oficina del Gobernador y estará encargado de la implementación de la política pública anticorrupción.

No ha jurado al cargo el gobernador electo y ya vemos el crujir de dientes en END al calificar de tenso las vistas públicas de transición. Por cuatro años vivimos en la burbuja de la mentira, el engaño y la corrupción de la presente administración gubernamental. Poco hizo la prensa del patio para exponer la falta de transparencia pública, fueron las redes sociales y algunos analistas políticos radiales quienes abrieron la caja de Pandora de esta administración.

Obtener la verdad con respuestas directas, sin tapujos ni adornos es innegablemente importante durante la presente transición, obtener la verdad en un proceso adversativo puede que no sea la tarea más fácil, pero en beneficio de todo el pueblo le pedimos al comité de transición entrante continuar con la difícil tarea de sacar para afuera todo el pus de la corrupción que nos ha traído hasta aquí. La prensa está llamada a informar, dejemos los calificativos de conductas a los profesionales de la conducta humana.

Enhorabuena las vistas de #TransiciónPR están siendo televisadas, ha quedado demostrado que el equipo de transición entrante llegó a las vistas con datos y preguntas certeras de como hemos llegado hasta aquí en la crisis fiscal y económica. Mis felicitaciones a todos los componentes de ese comité por demostrar que vivíamos en una burbuja mediática de desinformación para proteger los mejores intereses de la burguesía colonial.

La prensa parece temerle a la verdad, pero sepan todos, las redes sociales serán las que expondrán ante el pueblo los progresos, metas y proyectos de la nueva administración estadista.

La Estadidad jíbara de Ferré

Citas memorables de la ‘Estadidad jíbara' de don Luis A. Ferré Aguayo
(Presidente y Fundador del Partido Nuevo Progresista)

Don Luis A. Ferré Aguayo el 12 de octubre de 1968 nos dijo:
(a días de las elecciones generales de 1968)

“… Creyentes en la democracia y respetuosos del mandato de la mayoría, no vamos a imponer la estadidad a los puertorriqueños. Vamos a convencerlos, con la fuerza de los poderosos argumentos que hay para defenderla, que es éste el único camino de la igualdad política, de la seguridad y del progreso para todos. Vamos a hacer comprender a nuestros compatriotas que convertirnos en estado no significa dejar de ser puertorriqueños. Que por el contrario, la estadidad jíbara, como yo la he llamado, conservará todo lo bueno de nuestra cultura y nuestras tradiciones así como nuestra lengua española. Que al mismo tiempo la estadidad jíbara nos permitirá disponer de los recursos económicos de un gobierno federal que son necesarios para resolver nuestros graves problemas…”

Y el tiempo le dio la razón a don Luis.

El 21 de diciembre de 2001 en entrevista con El Nuevo Día expresó lo siguiente:

“No tenemos que estar preocupados por lo que no nos puede hacer ningún daño", declaró Luis Ferré al referirse a que no hay que temerle al concepto de que "somos puertorriqueños y lo seguiremos siendo bajo la estadidad".

"En Texas su cultura regional no ha sido obstáculo para que estén integrados al resto de la nación y nadie se preocupa por eso, porque Estados Unidos es una nación llena y enriquecida con diferencias culturales de distintos grupos".

Con esta nueva filosofía don Luis Ferré nos asegura que su idea de una "ESTADIDAD JÍBARA", está fundamentada en la idea de preservar íntegramente la cultura puertorriqueña si el archipiélago se convierte en el estado 51 de la nación norteamericana tiene plena vigencia.

"Como no, tiene mucha vigencia porque eso lo que significa es que bajo la estadidad seguiremos viviendo con los mismos gustos y algunas de las costumbres que tenía mi abuelo."

Agrega además don Luis que la estadidad criolla "es algo que yo dije en la década del sesenta y algo que va a ocurrir".

Se refiere don Luis a que en 1967 acuñó la frase ‘Estadidad jíbara’ para impulsar la opción estadista en el plebiscito que se celebró ese año bajo la gobernación del popular Roberto Sánchez Vilella.

Tras aquel plebiscito y luego de una división interna en el Partido Popular Democrático (PPD), Ferré encabezando un discurso progresista y de reforma social, fundó el PNP y logró ganar las elecciones generales lo que sacó del poder a los populares por primera vez en 28 años.

"La gran virtud de Estados Unidos es que ha enseñado al mundo que pueden convivir diferentes culturas y que se pueden hasta realizar leyes para protegerlas."

“Los puertorriqueños hemos ido progresando, pero hay ocasiones en que no nos damos cuenta de lo mucho que hemos avanzado. Los puertorriqueños de hoy no son los del 1900 y estamos ahora enriquecidos por dos grandes culturas."

Durante su entrevista con END don Luis recordó que hasta 1900 esencialmente la cultura de la isla era "predominantemente hispana, con influencia africana y una dosis nativa indígena"

"En 1900 se incorpora a nuestra cultura la estadounidense y nosotros los puertorriqueños nos hemos educado en los grandes valores de la cultura americana"

Don Luis se refirió a que predominan hoy en la isla "las dos grandes culturales del hemisferio, mediante una fusión pacífica".

"Eso nos hace superiores a muchas personas y a veces no lo queremos entender"

Debo añadir a las expresiones de don Luis Ferré uno de los primeros lemas adoptados por los padres fundadores de nuestra nación. El  “E pluribus unum” que significa “De muchos, uno” o la versión moderna de “Unidad en la Diversidad”.

La cultura puertorriqueña es rica, diversa y diferente entre pueblos y regiones vecinas. Nuestra cultura en Puerto Rico es resultado de la mezcla de elementos indígenas, española, africana, criollas e influencias internacionales provenientes del pasado y del presente, incluida la influencia norteamericana.

Los puertorriqueños demuestran su identidad única a través de su música, su gastronomía, sus costumbres y tradiciones, que subrayan la fusión cultural que conforma la cultura puertorriqueña.          

Nuestra diversidad cultural es una realidad y requiere de todos nosotros de tolerancia y respeto.

Nuestra cultura no desaparecerá con la anexión a los Estados Unidos como no han desaparecido las culturas esquimales, hawaianas, tejanas, indígenas, negras sureñas, europeas del norte, y otra docena de culturas, sin mencionar la gran variedad de etnias que conviven en el territorio continental.

Hoy más de cinco millones de puertorriqueños y sus descendientes viven en el territorio continental de los Estados Unidos de América. Puertorriqueños que viviendo en la estadidad mantienen su puertorriqueñidad, son evidencia clara y convincente de la existencia, hace décadas, de la estadidad jibara allende los mares.

La Estadidad jíbara ya es una realidad innegable.


8 de julio de 2016

Twitter: @EnemigoELA

Divide y vencerás

DIVIDE Y VENCERÁS
“Quién no conoce su historia, está condenado a
repetirla” Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana

La praxis del neonacionalismo “light” de la década de los ochenta, concebida a partir de la gran victoria del penepé en 1976 se propuso detener el avance del anexionismo en la política local. En las elecciones generales de 1980 don
Juan Mari Brás y Carlos Gallisá logran ser electos como senador y representante por acumulación por el Partido Socialista Puertorriqueño.

A partir de la elección de Mari Brás y Gallisá los
movimientos socialistas orquestaron una estrategia para intentar detener el crecimiento del anexionismo evitando la elección de gobernadores esttadistas. Para ello don Juan
Mari Brás desarrollo una exitosa estrategia basada, en lo que se llamó a partir de ese momento, la teoría del “voto útil”.

Ésta fue puesta en práctica por vez primera en las elecciones generales de 1984 y reutilizada
subsecuentemente hasta nuestros días.

En nuestra historia político colonial, estos sectores antiestadistas esgrimieron el argumento de ejercer un "voto útil" a favor del PPD, y que la prioridad era "sacar a Carlos Romero Barceló”. En los años 1984, 1988 y así sucesivamente hasta el 2012 hicieron exactamente lo mismo.

Favorecieron primero al gran componedor Rafael Hernández Colón en 1980, 1984, 1988; en 1992 decidieron apoyar a la hija del patriarca del colonialismo por consentimiento mutuo, Victoria Muñoz Mendoza.

En el 1996 cerraron filas con el licenciado Héctor Luis Acevedo; lo mismo que en el año 2000, cuando respaldaron a Sila Calderón, luego con Aníbal Acevedo Vilá y por último con Alejandro García Padilla.

Cada cuatro años el pepedé apuesta al “voto útil” y sale a raspar el caldero del independentismo para sumar votos nuevos adicionales a los obtenidos en eventos electorales previos.

El pepedé necesita tanto el “voto útil” como el adicto a sustancias controladas necesita su suministro de drogas.

El penepé, desde su fundación en 1968, se ha ido posicionando como el partido político de mayor base electoral, y de ahí la importancia del amor desenfrenado por el discurso populista y patriótico para atraer, como carnada fresca, al flojo de espíritu y temeroso de la anexión mediante el "voto útil"

El pepedé también fomenta y alienta los resentimientos que ocasionan las primarias penepé. A otro día, desde el amanecer, analistas radiales, comentaristas políticos, y la
mediocracia, se encargan de pintar un partido
destrozado, un partido echo cantos, un cuento que se repite cada cuatro años.

Cuento que busca justificar la derrota de unos sobre las victorias de otros. Y así fue, se repite el mismo libreto, solo cambian los protagonistas.

FOBIAS Y MÁS FOBIAS

A partir del triunfo de Ricardo Rosselló vemos el resurgir de las fobias antiestadistas, algunos desde adentro y la gran mayoría desde el exterior del penepé.

Desde adentro unos pocos insatisfechos con los resultados primaristas, al día siguiente abrieron páginas en Facebook para crear el movimiento “Write-­in” que solo los estadistas inconformes con la voluntad mayoritaria de los electores realiza cada cuatro años desde la primaria de 2004 hacia acá.

Y desde afuera del penepé se activaron todas las mal llamadas “fuerzas vivas de la patria” a crear dos fobias, la rossellofobia y la estadofobia. Y para revivir la estrategia
creada por Mari Brás y adoptada por los estrategas políticos del pepedé, y nuevamente
regresamos al “voto útil”.

El penepé es un partido difícil de derrotar, y en el pepedé lo saben, cuando va unido, cuando su ideal anexionista es el motor que revive las esperanzas de igualdad, seguridad, progreso y estadidad.

Hacen bien los penepés en plebiscitar la elección general de 2012. Durante los pasados cuatro años, los resultados de las dos consultas al pueblo fueron ignoradas, nada se avanzó en Puerto Rico en el largo camino de nuestra descolonización.

Para continuar avanzando en esa meta ya lograda por el 54% de los electores que rechazó la condición territorial, no puede haber en Fortaleza un gobernante pro colonia.

Para continuar avanzando tenemos el deber patriótico y la deuda moral con nuestros descendientes de también erradicar el
colonialismo en el Palacio de Santa Catalina.

Divide y vencerás, los populares irán a pescar votos a un Lago Verde, como han hecho desde 1984 y los anexionistas iremos a pescar votos al Mar Rojo repleto de ciudadanos americanos que no quieren ni desean poner en riesgo sus derechos garantizados por la Constitución
de los Estados Unidos de América.

¡Feliz 4 de julio! Estas elecciones de 2016 nos conducen a la definición suprema: Ciudadanía Americana Sí o No. Tú decides. Hoy es un buen día para planificar nuestra gran pesca en ese Mar Rojo.